سانس لینے کے مراقبے پر عمل کرنے کا طریقہ ()nāpānasati)

مواد

• مراحل
• حصہ 1 پہلے اقدامات کرنا
• حصہ 2 آٹھ مراحل پر عمل کریں
• حصہ 3 سانس لینے کے ذریعے مراقبہ کی مشق کریں
• حصہ 4 اپنی مراقبہ کی تکنیک کو بہتر بنانے کے اقدامات پر عمل کریں

ānāpānasati ، ترجمہ کردہ سانس کے لئے باہر دیکھو یا مراقبہ کی سانس لینا مراقبہ کی ان چند تکنیکوں میں سے ایک ہے جو مختلف مقاصد کے لئے استعمال کی جاسکتی ہے۔ بدھ مت کی مشق ، اس کا استعمال ذہنیت کو بڑھانے اور حراستی ، بصیرت ، اور جسمانی شعور کو بہتر بنانے کے لئے کیا جاسکتا ہے۔ تو یہ واقعی ایک کثیر مقصدی تکنیک ہے۔ اگر آپ اس مراقبہ کا زیادہ سے زیادہ فائدہ اٹھانا چاہتے ہیں تو ، آپ کو کوشش اور حراستی میں مستقل رہنا چاہئے ، کیونکہ لمبے وقت تک سانس پر مرکوز رکھنا دماغ کے لئے مشکل ہے۔

مراحل

حصہ 1 پہلے اقدامات کرنا

1. 
   

   
   غور کرنے کا فیصلہ کریں۔ کسی بھی شخص کے ذریعہ بدھ مت کی پریکٹس ānāpānasati کا اطلاق کیا جاسکتا ہے۔ دوسرے الفاظ میں ، اس مراقبہ کی تکنیک سے فائدہ اٹھانے کے ل you آپ کو بدھ مت ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔ یہ طریقہ جو سانس لینے پر مرکوز ہے آپ کو اپنے جسم کے ساتھ بات چیت کرنے اور فطرت میں اپنا صحیح مقام تلاش کرنے کی سہولت دیتا ہے۔ اس سے موجودہ لمحے پر مرکوز رہنے میں بھی مدد ملتی ہے۔ اپنی سانسوں پر توجہ مرکوز رکھنے سے آپ کو لمحے میں رہنے کی اجازت ملتی ہے اور آپ اپنے دماغ کو مستقبل یا ماضی کی طرف بھٹکنے نہیں دیتے ہیں۔ آخر میں ، اناپپناساسیتی آپ سے اناسیسنسرینم کے کسی بھی اظہار کو دور کرسکتے ہیں اور آپ کو اندرونی سکون دلا سکتے ہیں۔

2. 
   

   
   ایسی جگہ کا انتخاب کریں جہاں آپ غور کریں گے۔ آپ کو کسی ایسی جگہ کی تلاش کرنی ہوگی جو ممکن حد تک پرسکون ہو۔ سانس لینے والے مراقبہ کا عمل سانس کی وجہ سے ہونے والی ٹھیک ٹھیک حرکت پر مبنی ہے ، یہی وجہ ہے کہ اگر کوئی شور ہو تو اسے آسانی سے پریشان کیا جاسکتا ہے۔ بدھ مت کے سترو جو اس مسئلے سے نمٹنے کے لئے سفارش کرتے ہیں کہ آپ گہری جنگلات یا ترک شدہ عمارتوں جیسی جگہوں پر اس مراقبہ کی مشق کریں یا اگر آپ تھوڑی دیر کے لئے یہ کرنا چاہتے ہیں تو اپنے آپ کو کسی درخت کے دامن میں کھڑا کریں۔ وہ لوگ جن کے پاس ایسے مقامات تک رسائی نہیں ہے وہ پرسکون اور پرامن کمرے کا انتخاب کرسکتے ہیں۔ آپ کو بھی ہر روز اسی سائٹ کو استعمال کرنے کی کوشش کرنی چاہئے جب تک کہ آپ آسانی سے مراقبہ کی حالت میں داخل ہونے کے لئے کافی تجربہ نہ کر لیں۔

3. 
   

   
   
   
   مناسب کرنسی کو اپنائیں۔ بدھ نے سانس لینے کے ذریعے ذہن سازی کے ل sit بیٹھنے کا بہترین طریقہ ہدایت کی تھی۔ آپ کو معلوم ہونا چاہئے کہ ابتدائی طور پر آپ اس کرنسی سے راضی نہیں ہوں گے ، لیکن آپ آہستہ آہستہ اس کی عادت ڈالیں گے۔
   • اپنے دائیں ران کے نیچے اپنے بائیں پاؤں کٹے ہوئے اور اس کے برعکس کمل کی پوزیشن میں بیٹھیں۔ اگر آپ کا جسم اس پوزیشن کے مطابق نہیں بن سکتا تو ، زیادہ آرام دہ کرنسی اپنائیں جہاں آپ کی ٹانگیں پار ہوجائیں۔
   • سیدھے سیدھے اپنے پیٹھ اور سر سے سیدھا بیٹھو۔
   • اپنے رانوں پر اپنے ہاتھ رکھیں ، دائیں بائیں بائیں آرام ، کھجوریں آسمان کی طرف متوجہ ہوگئیں۔
   • سر ہلکا سا مائل ہونا چاہئے اور آنکھیں قدرے بند ہوجائیں۔

4. 
   

   
   پرسکون ہو جاؤ. صحیح کرنسی اختیار کرنے کے بعد ، اپنی آنکھیں بند کرلیں اور اپنی ناک سے دم کرتے وقت کسی بھی تناؤ کو چھوڑنے کے لئے وقت نکالیں۔ بیداری تک پہنچنے کے ل the تناؤ کی دھندلاہٹ دیکھنے میں کچھ لمحے گزاریں۔ اس سے آپ کو توجہ دینے اور مرتکز ہونے میں مدد ملے گی۔ ایک بار جب آپ کا دماغ ٹھیک ہوجائے تو ، اس مقام پر توجہ مرکوز کرنا شروع کریں جہاں آپ اپنے جسم کو چھونے والی سانس محسوس کرتے ہو۔ یہ آپ کا اوپری ہونٹ ، آپ کی ناک کا نوک یا آپ کے نتھنے کا اندرونی حصہ ہوسکتا ہے۔

حصہ 2 آٹھ مراحل پر عمل کریں

1. 
   

   
   
   
   گنتی کرو۔ اس عمل کے پہلے 8 مراحل میں سے جو آپ کو سانس لینے کے مراقبہ کے ذریعہ پوری آگاہی کی راہنمائی کرتے ہیں گنتی ہے ، جسے گانا بھی کہا جاتا ہے۔ یہ خاص طور پر ابتدائی افراد کے لئے مفید ہے جو اس عمل میں مہارت حاصل نہیں کرتے ہیں۔ اپنے جسم کا وہ مقام منتخب کریں جہاں آپ سانس محسوس کرتے ہو اور اس پر توجہ دیتے ہو۔ یہ آپ کے پھیپھڑوں ، ہونٹوں یا آپ کی ناک کا نوک ہوسکتا ہے۔ آپ کو اس نکتے پر مستقل توجہ مرکوز رکھنی چاہئے جو آپ نے منتخب کیا ہے۔ ہر ایک پریرتا اور میعاد کے ساتھ اپنی سانسوں کو مندرجہ ذیل طور پر شمار کریں: 1 (الہامی طور پر) ، 2 (میعاد ختم ہونے پر) پھر آپ 2 (الہامی) ، 2 (میعاد ختم ہونے) پر جائیں اور اسی طرح جب تک آپ 10 تک نہ پہنچیں۔ جیسے ہی آپ اس نمبر پر پہنچیں ، شروع سے ہی دوبارہ شروع کریں۔

2. 
   

   
   دھیان رکھیں۔ دوسرا مرحلہ جس کا نام انوبندھانا ہے اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ اپنے دماغ کو ٹھیک کرکے اپنی سانسوں پر توجہ دیتے ہیں۔ لہذا ، جب آپ لمبے عرصے تک سانس لیتے ہیں تو ، آپ کو نفسیاتی طور پر یہ دیکھنا ہوگا کہ یہ لمبا ہے۔ اگر یہ ایک لمبی سانس ہے تو ، آپ اپنے دماغ میں بھی وہی کرتے ہیں۔ آپ کو اپنی سانس لینے کی تمام خصوصیات کے بارے میں سوچنا چاہئے ، جس میں اس کی لمبائی (مختصر ، درمیانی ، لمبی) ، اس کی تال (آہستہ یا تیز) ، اس کی گہرائی (مختصر یا گہری) اور دباؤ (کم یا زیادہ) شامل ہیں۔ آپ کو یہ شناخت کرنے کی بھی کوشش کرنی چاہئے کہ سانس لینے پر مجبور ہے یا قدرتی۔

3. 
   

   
   رابطہ (فسانا) اور تعیationن کے اقدامات (تھپ thaنہ) پر جائیں۔ ایک ساتھ ، یہ دو اقدامات آپ کے مراقبہ کو ایک پوری نئی سطح پر لے جاتے ہیں۔ اقدامات 1 اور 2 میں اپنی سانسوں پر گہری توجہ مرکوز کرنے کے بعد ، اب آپ کو اپنے ذہن کو اپنی طرف اور اپنی سانس لینے پر زیادہ توجہ دینے کی اجازت دینا ہوگی۔ آپ کو محسوس کرنا چاہئے کہ آپ کے جسم سے سارا درد ختم ہورہا ہے۔ گنتی کو روکیں اور اپنی سانسوں پر توجہ دیں۔ آپ کے دماغ کو کسی خاص شے یا اپنے سر کی شبیہہ پر دھیان دیں۔
   • اپنی توجہ اپنی توجہ اس مقام پر مرکوز کریں جہاں آپ اپنے نتھنوں کے اندر سانس محسوس کرتے ہو۔ یہ وہ قدم ہے جسے رابطہ یا فوسانا کہا جاتا ہے۔ آپ کے پاس روشن کی روشنی ، چاندی کی زنجیر یا دوبد جیسے علامت کی ذہنی تصویر ہوسکتی ہے۔
   • جیسے ہی آپ نفسیاتی شبیہہ تشکیل پاتے دیکھیں گے ، اس پر اپنی توجہ ٹھیک کریں۔ یہ فکسنگ یا تھپنا کا مرحلہ ہے۔ ابتدائی طور پر ، علامت مبہم یا مبہم ہوسکتی ہے ، لیکن جیسے ہی آپ اس پر توجہ دیتے ہیں ، یہ زیادہ نمایاں ہوجانا چاہئے۔

4. 
   

   
   مشاہدہ کریں (سلوکھنہ) یہ قدم غور و فکر کا حصہ ہے انڈور. سب کچھ ، یہ اپنے آپ کو خود سے جانچنے اور کسی بھی تناؤ یا تکلیف سے چھٹکارا حاصل کرنے کے بارے میں ہے۔ اپنی زندگی ، اپنے علم اور اب تک کے کارناموں پر غور کریں ، اور اعتراف کریں کہ یہ سب کچھ کفایت شعار ہے۔
   • اس کے بعد ، آپ کو کرنا پڑے گا تم پھیر لو (vivattana) اس دنیا کی چیزیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ کو اپنے علم ، اپنی کامیابیوں ، وغیرہ کو چھوڑنا ہوگا اور پھر پہچان لیں کہ یہ چیزیں ایسی نہیں ہیں آپ کو سچ.
   • آخر میں ، اپنے وجود کی تطہیر (یا پیرسودھی) شروع کریں (یہ آٹھویں اور آخری مرحلہ ہے)۔ تزکیہ کا مطلب یہ ہے کہ آپ اپنے دماغ کو مستقبل کی یا ماضی کے بارے میں ہر روز کی پریشانیوں اور خیالات سے خالی کرتے ہو ، جبکہ اس لمحے میں اپنے ذہن کو پوری طرح لنگر انداز کرتے ہو۔
   • آپ کو معلوم ہونا چاہئے کہ ان اقدامات پر عمل کرنا آسان یا آسان نہیں ہے۔ ان کو لاگو کرنے اور طہارت کے مرحلے تک پہنچنے کے ل You آپ کو مستقل اور سنجیدگی سے تربیت کرنی ہوگی۔

حصہ 3 سانس لینے کے ذریعے مراقبہ کی مشق کریں

1. 
   

   
   سانس لیتے رہیں۔ جب آپ توجہ مرکوز کرتے ہیں تو ، اپنی توجہ کو مضبوط بنانے کے لئے کسی تصویر پر توجہ مرکوز کریں یا نفسیاتی طور پر اعتراض کریں۔ جیسے جیسے آپ مراقبہ میں مہارت حاصل کریں گے ، آپ مختلف مشقیں کرسکیں گے جو آپ کو اپنی سانسوں اور اس سے متعلق مختلف پہلوؤں پر زیادہ توجہ دینے میں مدد فراہم کریں گی۔ کچھ ثابت شدہ مشقیں جو آپ کو اگلا قدم اٹھانے میں مدد دے سکتی ہیں وہ ہیں:
   • ایک مکمل نقطہ کے طور پر پوری طرح سانس کے بہاؤ کا مشاہدہ کریں۔ تشبیہہ جو اسے سمجھنے میں مدد دے سکتی ہے وہ آرے کی ہے۔ جب لمبرجیک نے ص کو استعمال کیا تو وہ پوری طرح سے درخت اور اس آلے کے مابین رابطے کے نقطہ پر مرکوز ہے جو آگے پیچھے جاتا ہے۔ یہاں تک کہ وہ تحریکوں کی بھی پیروی نہیں کرتا ، ورنہ وہ کپ کے ارتقا پر نظر نہیں رکھ سکتا تھا۔
   • سانس کے ذریعہ پیدا کردہ اور استعمال کردہ توانائی کے بہاؤ پر توجہ دیں۔ ایک زیادہ تجربہ کار غور کرنے والا اپنے درد کو کم کرنے اور اپنے جسم کو تروتازہ کرنے کے لئے اپنے ارد گرد توانائی کے بہاؤ کو استعمال کرسکتا ہے ، جو بالآخر خوشی کا احساس پیدا کرتا ہے۔
   • سانس کا استعمال جسم اور دماغ دونوں کو سکون بخشنے اور آگاہی بڑھانے کے ل. ، کیونکہ سانس زیادہ ٹھیک ٹھیک ہوجاتا ہے۔
   • اس بات پر غور کریں کہ آپ جس حالت میں ہو اس کے ساتھ سانس کی تشکیل کیسی ہوتی ہے۔ اگر آپ حوصلہ افزائی کرتے ہیں تو ، آپ کی سانس لینے میں عام طور پر بھی تناؤ ہوجائے گا۔ دماغی کیفیت جس میں ہم خود کو ڈھونڈتے ہیں وہ اکثر ہماری سانس لینے کی کیفیت رکھتا ہے۔ اپنی ذہنیت کو تبدیل کرکے ، مثال کے طور پر جب آپ ناراض ہوں تو خوش چیزوں کے بارے میں سوچ کر ، یا غمزدہ ہونے پر مطمئن خیالات کے بارے میں بات کرکے ، آپ اپنی سانس کو بھی تبدیل کرسکتے ہیں اور اسے نرم اور پرسکون بنا سکتے ہیں ، آپ کے جسم کے ساتھ ساتھ آپ کے دماغ کو بھی سکون ملتا ہے۔
   • دماغی حالت پر غور کریں جس میں آپ اپنی سانس اور اپنی ناک پر منحصر ہیں۔ انسان شاذ و نادر ہی ایک ہی وقت میں دونوں ناک سے ایک ساتھ سانس لیتے ہیں ، کیوں کہ عام طور پر بھری ہوئی ہوتی ہے۔ دائیں ناسور سے گزرتی سانس دماغ کے بائیں طرف کو متحرک کرتی ہے اور اس کے برعکس۔
   • ذہنی عمل سے آگاہی حاصل کریں جو غیر خود شناسی (اناٹ) کے معاملے میں میعاد ختم ہونے اور الہام کو کنٹرول کرتی ہے۔ جب ہم توجہ دینا چھوڑ دیں تو سانس لینے کے جسمانی اور دماغی عمل نہیں رکتے ہیں۔
   • جسم اور دماغ کی بدلتی ہوئی اور دائمی نوعیت سے واقف ہوں۔ ہر سانس الگ الگ ہے ، لہذا آپ کو کبھی بھی دو ایسی ہی سانسیں نہیں ملیں گی ، اور اس کے علاوہ ہر مراقبہ بھی مختلف ہے ، یہی وجہ ہے کہ آپ کے دو ایک جیسے سیشن نہیں ہوں گے۔
   • اس بات سے آگاہ ہوجائیں کہ کس طرح اس چیز کے مطابق سانس تبدیل ہوتا ہے جس پر کوئی اپنی توجہ مرکوز کرتا ہے ، خواہ وہ ایک خلفشار ، احساس ہو یا خیال ، یا جسمانی احساس ہو۔

2. 
   

   
   مستقل حراستی کو فروغ دیں۔ جب آپ مراقبہ میں داخل ہوتے ہیں تو ، آپ کو ہر بار حراستی کی اسی حالت تک پہنچنے کا ارادہ کرنا ہوگا ، نہ کہ کم سے کم شدید۔ آپ کو ہر سیشن میں اسی طرح کی حراستی کے حصول کے لئے جدوجہد کرنی ہوگی۔ اس بات کو سمجھنے کے لئے ایک آسان سی علامت یہ ہے کہ جب آپ کا مساوات اور اوسط شدت زیادہ ہو۔ اگر آپ کھوپڑی کو بہت سخت موڑ دیتے ہیں تو ، آپ حجم میں اضافہ کریں گے ، اور اگر آپ کافی کام نہیں کرتے ہیں تو ، آپ کم ہوجائیں گے۔ اسی طرح ، جب آپ مراقبہ کے لئے بہت زیادہ کوشش کرتے ہیں تو ، ذہن کو تقویت ملتی ہے اور سانسیں غیر مستحکم ہوجاتی ہیں۔ جب آپ کافی کوشش نہیں کرتے ہیں تو ، آپ کی حراستی اور آپ کی سانسیں ختم ہوجائیں گی۔

3. 
   

   
   اپنی توجہ اپنی سانسوں پر لگاتار رکھیں۔ جب آپ ورزش کرتے ہیں تو ، آپ دیکھ سکتے ہیں کہ آپ کی سانس زیادہ لطیف ہوجاتی ہے ، کیونکہ آپ کے آرام دہ جسم کو آکسیجن کی ضرورت ہوگی۔ یہ یہاں تک کہ ہوسکتا ہے کہ آپ کی سانسیں غائب ہوتی نظر آئیں۔ جب آپ ورزش کرتے ہیں تو ، بہتر ہے کہ آپ اسی نقطہ پر توجہ دیں ، کیونکہ اگر آپ تبدیل ہوجائیں تو ، سانس جلد واپس آجائے گا ، لیکن آپ کی حراستی ٹوٹ جائے گی۔
   • اگر آپ چاہتے ہیں کہ آپ کی حراستی میں مزید اضافہ ہو تو ، اس وقت تک اس پر مستحکم رہیں جب تک کہ آپ اس لمحے میں واضح طور پر خوشی محسوس نہ کریں۔ اسے ایکسٹسی کہتے ہیں۔ اگر آپ کو یہ خوشی محسوس نہیں ہوتی ہے تو ، اس کا امکان نہیں ہے کہ آپ کا دماغ زیادہ توجہ دے۔
   • جس طرح یہ ایکسٹسی اپنے آپ کو ظاہر کرتا ہے وہ شخص سے دوسرے شخص میں مختلف ہوتا ہے۔ یہ ذہنی شبیہہ ، جسمانی احساس ، تحریک کا احساس یا کوئی اور چیز ہوسکتی ہے۔ جو لوگ مراقبہ کی مشق کرتے ہیں ان میں سے زیادہ تر یہ محسوس نہیں کرسکتے ہیں ، اور کچھ ایسے بھی ہیں جو اسے کبھی محسوس نہیں کریں گے۔ اس حالت کا انتظار کرنا بڑی حد تک اس شخص کے مزاج پر منحصر ہوتا ہے جو مراقبہ ، اس کے تجربے اور اس معاملے میں اس کی صلاحیتوں سے دوچار ہے۔ دوسرے عوامل جیسے سیشن کا انعقاد ہوتا ہے اور ممکنہ خلفشار یا دوسری ترجیحات جو ذہن پر قابض ہوسکتی ہیں وہ بھی کام میں آتی ہیں۔ اگر آپ اس ماحول کو حاصل کرتے ہیں تو ، آپ کو اس کی خصوصیات کا تجزیہ کرنے کی کوشش کیے بغیر اس پر پوری توجہ مرکوز کرنی چاہئے۔ اگر آپ متوازن توجہ نہ دیتے تو آپ جلدی سے باہر نکل سکتے ہیں۔ سانس لینے والے مراقبہ پر عمل درآمد کرنا مشکل ہے ، اور اسی وجہ سے آپ کو اس پر عمل کرنا ہوگا۔

حصہ 4 اپنی مراقبہ کی تکنیک کو بہتر بنانے کے اقدامات پر عمل کریں

1. 
   

   
   کھینچیں. اپنی زندگی کے ہر دن یہ اکثر اور مستقل بنیاد پر کریں۔ یوگا کرنا بھی یاد رکھیں جس میں پہلے ہی مراقبہ سے متعلق متعدد خیالات اور سانس لینے کی تکنیک شامل ہیں۔ آپ اسے روز مرہ ورزش کے معمولات یا اپنے فعال طرز زندگی میں شامل کرسکتے ہیں ، لیکن جب بھی آپ ایسا کریں گے ، آپ کی پیٹھ ہمیشہ سیدھی اور اچھی طرح پوزیشن میں ہونی چاہئے۔ آپ کو اپنے کوکسیکس کے ساتھ ساتھ اپنے پیٹ کو بھی آرام کرنا چاہئے۔ آپ کو صرف اپنے پیروں کو عبور کرنے کی بجائے غور کرنے کے لئے کمل کی پوزیشن کو اپنانا چاہئے۔

2. 
   

   
   مسلسل مشق کریں۔ ہر بار ایک ہی کام کریں۔ یہاں تک کہ آپ کو ایک ہی جگہ پر ہر بار غور کرنے کا انتخاب کرنا چاہئے۔ یہ آپ کے دماغ کی تربیت کرتا ہے اور مضبوطی سے مرکوز ہونے سے اس سے واقف ہوتا ہے۔ ماہرین تجویز کرتے ہیں کہ ایک ہفتے کے لئے کئی گھنٹوں کے ساتھ شروع کریں ، اس دن کے ساتھ جب آپ کی کوئی ذمہ داری نہیں ہوگی۔ اس کے لئے ایک مراقبہ اعتکاف مثالی ہے۔ اس سے پہلے کئی دن ، اور کبھی کبھی ہفتوں یا مہینوں کا وقت لگتا ہے ، اس سے پہلے کہ ذہن پریکٹیشنر کے لئے نفسیاتی رکاوٹوں کو دور کرنے اور اس کے دماغ کو روشن کرنے کے ل enough کافی آرام کر سکے۔
3. جب آپ کا پیٹ بہت بھرا ہو یا آپ بھوکے ہوں تو مراقبہ کی مشق نہ کریں۔ جسم کو مراقبہ کے ل energy توانائی کی ضرورت ہوتی ہے ، لیکن ایسی کھانوں میں جو ابھی تک کھایا گیا ہے وہ غنودگی یا خلل پیدا کرتا ہے۔ آپ کو کھانے کی بابت سوچتے ہوئے متمرکز اور ہوشیار رہنے کی ضرورت ہے۔